KHAWACHEN La Tierra de las Nieves

 Reseña de The return of Polyandry: Kinship and Marriage in Central Tibet *    Santiago Lazcano       Heidi E. Fjeld The return of Polyandry: Kinship and Marriage in Central Tibet 210 páginas, 2022, Berghahn Books   Acceso libre en línea:  https://www.berghahnbooks.com/title/FjeldReturn             ‘ Todo el mundo quiere una vida mejor ’ (Drolma, nama de la casa de Gongbo)     La forma poliándrica del matrimonio (una mujer casada con dos o más hombres que son habitualmente hermanos) ha suscitado siempre sorpresa y curiosidad en Occidente. En el mundo tibetano la poliandria o zasum ha estado históricamente presente en muchos lugares como una opción matrimonial disponible entre otras a la hora de organizar el sistema familiar y de parentesco. Con la entrada del s. XXI en el Tíbet Central rural, y contra lo que cabía esperar, la modernidad y el desarrollo económico no provocaron un debilitamiento de la poliandria sino un fuerte resurgimiento de esta variedad matrimonial. Este creciente

(Colaboración) Juan Miguel Ramos No es que la fe mueva montañas, es que la montaña es la misma esencia de la fe. En un apartado rincón del suroeste de la meseta tibetana, unos pocos kilómetros al norte de la India y de la gran cadena del Himalaya, en un lugar inhóspito, remoto y de difícil acceso, en una arruga de la corteza terrestre se alza una montaña especial. En la región de las cumbres más altas del planeta, no destaca por su altitud ( sólo 6.638 m (*) ). Pero la historia del Kailas no es de este mundo. Pertenece a ese puñado de montañas a las que los humanos, temerosos, intimidados, han asignado a lo largo de la Historia propiedades singulares, extraordinarias, sagradas, transcendentes. El Kailas despunta incluso entre este selecto grupo. El ya fallecido secretario general de la Sociedad budista británica, John Snelling, lo plasma en unas imaginativas líneas: " Si un emprendedor cartógrafo quisiera dibujar un mapa religioso de Asia, muchas de las delgadas líneas rojas simb

Santiago Lazcano         La gente tiene fe en la mente y la tierra tiene la sal dentro (Proverbio del pueblo Premi) * * En el sudeste de Tíbet, en las orillas del río Mekong (conocido en tibetano como Dza chu y en chino como Lacang jiang) se encuentran las salinas de Tsakalho (naxi: Yerkalo, Yakalo; chino: Yanjing), que han abastecido históricamente de sal a buena parte de Kham y a las cercanas colinas del Himalaya oriental ampliado 1 . También en esta zona la sal era un producto muy codiciado, y servía como moneda a la hora de efectuar intercambios de bienes. Esta sal, a diferencia de la que circulaba por otras regiones tibetanas e himalayas, no procedía de los lagos salados de la meseta sino de los pozos construidos junto al Dza chu que almacenaban el agua salada del subsuelo. El agua se extrae de los pozos y se vierte en unas salinas en forma de bancales que otorgan su nombre a la población en la que se asientan: Tsaka-lho , o "salinas de sur". Salinas de Tsakalho Fuente: